Antonine Maillet, Schriftstellerin, die ihre Heimat Akadien ehrte, stirbt im Alter von 95 Jahren

28.02.2025News: NachrufeThe New York TimesAdam Nossiter —   –  Details

Antonine Maillet

Sie gab einer übersehenen französischsprachigen Bevölkerung in Kanada eine Stimme und adaptierte eine archaische Sprache, die durch mündliche Überlieferung überlebt hatte. — Antonine Maillet 1979 in Paris, dem Jahr, in dem sie ihren preisgekrönten Roman «Pélagie-la-Charrette» veröffentlichte. «Wir Akadier wurden als minderwertige Wesen betrachtet», sagte sie gegenüber Le Monde. — Antonine Maillet, eine kanadische Schriftstellerin, die für eine isolierte französischsprachige Minderheit eine neue literarische Sprache entwickelte und als erste Nicht-Europäerin den renommiertesten Literaturpreis Frankreichs gewann, starb am 17. Februar in ihrem Haus in Montreal, in einer nach ihr benannten Straße. Sie wurde 95 Jahre alt. — Ihr Tod wurde von ihrem Verleger Leméac bestätigt. — In Romanen, Kurzgeschichten und Theaterstücken gab Frau Maillet den übersehenen französischsprachigen Bevölkerungsgruppen in der historischen Region Akadien eine Stimme – vielleicht einer halben Million Menschen, verstreut in den englischsprachigen Seeprovinzen Kanadas. — Ihre Vorfahren waren 1755 von englischen Oberherren vertrieben worden, was die Akadier «le Grand Dérangement» oder die Große Vertreibung nennen. Frau Maillet war entschlossen, auf dieses historische Unrecht aufmerksam zu machen und die Unabhängigkeit und Vitalität der akadischen Kultur in der Gegenwart hervorzuheben. — «Wir Akadier wurden als minderwertige Wesen betrachtet», sagte sie 1979 der französischen Zeitung Le Monde, nachdem sie den Prix Goncourt für ihren Roman «Pélagie-la-Charrette» gewonnen hatte. Der Roman erzählt die Geschichte einer knallharten Akadierin aus dem 18. Jahrhundert, Pélagie, die entschlossen ist, in einem Ochsenkarren entlang der Ostküste des revolutionären Amerikas in ihre Heimat zurückzukehren. Eine englische Übersetzung erschien 1982 unter dem Titel «Pélagie». (Die wörtliche Übersetzung des Titels lautet «Pélagie, der Ochsenkarren») — «Mir war völlig klar, dass ich Englisch sprechen musste, wenn ich im Leben erfolgreich sein wollte, denn auf den Akadier wurde herabgesehen, weil er das war, was er war», sagte sie gegenüber Le Monde. — Stattdessen zelebrierte sie die Sprache, mit der sie aufgewachsen war, und weigerte sich bereits im Alter von zwölf Jahren, eine Schularbeit auf Englisch zu schreiben, obwohl ihr Lehrer darauf bestand. — Frau Maillet tat mehr, als sich einfach nur für die Akadier einzusetzen. Sie schuf eine neue Sprache aus dem archaischen Französisch, das in ihrer Heimat Akadien durch eine fast ausschließlich mündliche Überlieferung überlebt hatte. «Ich spreche für diejenigen, die es nicht konnten, weil sie nicht schreiben konnten», sagte sie einmal in einem Interview mit Radio-Canada. — Auf diese Weise bezauberte sie die literarischen Schiedsrichter Frankreichs, die mit einer Sprache konfrontiert wurden, die in ihrem eigenen Land seit 300 Jahren nicht mehr gesprochen wurde. (…)

Ihren ersten Roman «Pointe-aux-Coques» veröffentlichte Frau Maillet 1958 und ihren zweiten «On a Mangé la Dune» 1962. In den 1960er- und frühen 1970er-Jahren unterrichtete sie Literatur an den Universitäten von Moncton, Laval und Montreal und promovierte 1971 in Laval. — Dank ihres literarischen Erfolgs, vor allem mit «La Sagouine» und «Mariaagélas», einem 1973 erschienenen Roman, der die Geschichte einer piratenähnlichen Frau während der Prohibition erzählt, konnte sie Mitte der 1970er Jahre ihre Lehrtätigkeit weitgehend aufgeben. — Sie lebte viele Jahre mit der 2006 verstorbenen Theaterregisseurin Mercedes Palomino zusammen. Sie hinterlässt keine unmittelbaren Hinterbliebenen. — «Ich hatte nie Kinder, aber gleichzeitig hatte ich so viele Kinder», sagte sie vor zwei Jahren zu Le Devoir. «Ganz Acadia.» — Wie sie Le Monde 1979 sagte: «Wir sind eine Minderheit, sogar auf unserem eigenen Boden. Das ist noch härter, als im Ausland eine Minderheit zu sein. Und das möchte ich sagen: Alle, die in dieser Welt ein wenig misshandelt werden, auf die herabgesehen wird, die in der Minderheit sind – wir verstehen sie.»

 
 

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